博士反于丹，究竟为哪般？

        3月2日，天涯网上出现了一个帖子：《我们为什么要将反对于丹之流进行到底》，署名为北京大学、清华大学、北京师范大学、中山大学、暨南大学等知名大学的10名博士。（确切地应该是8位博士、1位硕士、1位学士）此帖一出如石破天惊，各大媒体竞相报道，10博士群P于丹，阵势蔚为壮观。

      于丹何许人也？北京师范大学传播学的教授，之前为藉藉无名之士，因为在去年国庆期间走上央视《百家讲坛》大谈自己的《论语》心得，一时声名雀起，红遍大江南北，被文化界的人戏谑为“学术超女”。于丹有多红，据说她的《论语心得》一书首印便达到了60万，现场签名售书动辄破万，连央视选拔主持人也要请她做评委，红得发紫了。

      “人怕出名猪怕壮”，尤其是文人，出名之后立马成为同行的众矢之的。从余秋语的“文化鸦片”，刘心武“意淫红楼梦”，易中天“水煮三国”，到如今于丹煲“心灵鸡汤”的《论语》“猥亵孔子”，可谓是“风水轮流转，今年到谁家”。

      博士们反对于丹的决心是不容置疑，相当的坚定，人家放话出来要将革命进行到底了。他们要求于丹立即从“百家讲坛”下课，并要向全国人民郑重道歉。既然来“兴师问罪”，那肯定要“师出有名”，博士们为什么要反于丹？不看不知道，一看吓一跳。

      我归纳了一下博士们列举的罪状：一、于丹宣扬的是厕所文化，是垃圾；二、于丹宣扬的文化，不但是垃圾，更是祸害，好比把人的基因改造成老鼠基因；三、于丹根不正苗不红，乃是外行人，没资格讲国学； 四、于丹这样的浅薄之士，靠投机倒把就获得巨大的财富和荣誉，寒了真正做学问的人的心；五、于丹极度无知，宣扬媚俗文化迎合大众，对传统文化大肆猥亵，导致的后果将是亡国亡天下。

      看完博士们的抗议书，不禁倒吸一口凉气，后果真是太严重了。如果不支持博士们，我们的良心何安？难道我们坐视于丹之流小人得志、胡作非为？难道我们容忍于丹之流把我们改造为老鼠基因？难道我们甘愿沦为亡国奴？

      文人相轻自古有之，古代的文人不赞成对方观点，便会互相争鸣，真理也就越辩越明了。现在的人完全不一样，先把对方骂个狗血喷头，还要让对方乖乖地闭嘴。一个人胆怯没底气，还要拉一帮人去助威壮胆，文人解决问题流行耍流氓手段？

      我看了几集于丹老师的讲课，还不错，但我并不喜欢，不喜欢就不看吧。于丹讲课生动形象、深入浅出，她讲自己对《论语》的心得体会，传播孔子“仁、义、礼、智”的思想。难道于丹真的那么无知愚蠢？于丹的粉丝很多，从官员学者到平民布衣，各个阶层大有人在，难道在博士们的眼中大家都是白痴？给人罗列罪状不是什么了不起的事，关键你能拿出有意义的证据吗？于丹为什么要下课又为什么要道歉，她干了什么坏事又犯了什么法，她的讲课受到那么多人的喜爱，博士们叫人家下课，观众同意吗？

      阿Q看见男人和女人讲话便认定必有奸情，产生这种变态的想法，原因有三个：一、他没能力泡妞，女人不搭理他；二、他搭不上女人，旁人搭上了，能不嫉妒吗；三、嫉妒咋办呢，自己既没能力又不甘心，所以一口咬定其中必有奸情。嘿嘿，说有奸情你就有，别废话。

      当然，博士们都说他们是很正直的、是出于正义的，是没有私心的，更不屑去嫉妒了。其中的发起人中山大学博士生徐晋如用孔子的“举枉错诸直，则民不服”来为自己辩解，他理直气壮道：“孔子一辈子最不能容忍的就是小人取代正直的人做了高位。这是嫉妒吗？”

      说到底就是于丹这样的无知小人发了财出了名，而他这样正直博学的人却无人问津，能不恼羞成怒吗？罗列了于丹那么多条罪状，论证了那么大的危害，到头来原来是眼红。但是人家毕竟是文人，讲话是有艺术的，暗示自己有孔子的胸襟气度，不是嫉妒。

      于丹为什么不能讲《论语》，博士们理由是：《论坛》是国学经典，要保持对它的敬畏，像于丹这样的没文化、没思想、没境界的人根本不能理解孔子、颜回的精神，她这样的浅薄之士根本不能领悟孔子的本意，错误不断，漏洞百出，祸害连连，要讲也得像他们这些内行专家才行。她讲的全是谬误，孔子的本意只有我们才能理解。博士们让于丹下课的目的也就很明朗了，原来如此。

      国学本来就是鸡零狗碎，还装什么神秘，作什么高深？一帮人捧着孔老二的灵牌，装模做样供起来，然后手拿专制大棒守在孔庙门口，放出话来，你们只能在下面虔诚地跪拜，谁敢越雷池半步，定打不饶。他们忘了，国学最昌盛的清朝，文人们却心安理得、舒舒服服地做亡国奴，只要满清政府照旧供奉孔老二。如果不是眼红嫉妒，不是沽名钓誉，国学博士们有何颜面跳出来指责于丹之流亡国亡天下？这顶高帽子于丹戴不起，还是留着你们自用。

      我最佩服的是这帮人居然用“苏格拉底审判之死”来形容自己为真理而战，博士们眼中，自己俨然就是真理的代言人。苏格拉底真悲哀，他的死并没有唤醒麻木的人们对真理的追求，反倒成了别有无心的无耻之徒最好的挡箭牌。

      既然博士们宣称真理掌握在他们手上，那就亮出来给大家瞧一瞧，有本事你就走上台谈谈你的“论语心得”、“庄子心得”，是非黑白自在人心。别躲在背后放冷箭，那不是君子所为。

几个博士看人家于丹谈心得他们自己心里不平衡,知道吗?为什么不平衡可能就是感觉于丹年轻,资力浅,和他们没法比，所以当于丹谈心得的时候他们要出来得瑟两句,真是有病!!

你要反于丹不是不可以，你也来“百家讲坛”讲讲看，让观众来比较，光骂人除了证明你rp低下，还是说明什么问题

卑劣源于浮躁，浮躁引发失衡，失衡造就排挤，排挤自然卑劣

这些人就是妒嫉！为了出名么，炒作！！！

我不同意楼主的说法，我们老师在讲课之后说过一句“这堂课讲的不好是我的水平不高，不是作品写的不好；这堂课讲的好不是我的水平高，而是作品写的好."这么多博士让于丹下课，这说明于丹确实有问题，有几个人专门发表了系列文章说明于丹水平怎么低。她讲的好是因为孔子写的好，大众认可的是孔子的学说。于丹只要不违背大众伦理那广大人民群众就对她挑不出毛病，而文学博士是这方面的行家，他们一看便知于丹的程度了。中国古典文化在学校里接触太少，结果人民大众不了解而变得崇拜了，我觉得应该让孔子孟子走进中学课堂，让它不再高雅，而是让更多的人学习它应用它，取其精华去其糟粕，这样社会就更好了

楼上的最后一句话我绝对支持。

我觉得大众在认可某一种学说前，必然是接受了某位或者说正统思想的影响，反传统不一定是错误的

哈哈~真正的高手啊~#24

我不同意6楼的说法.自古至今,孔孟的作品无人能及,但能有几个能说出其中的奥秘呢.于丹做了第一个吃螃蟹的人,在没有新的,有效的,而且被广大群众接受的品读精典作法的现实下,我觉的于丹走出了第一步.关于第一人的说法很多,有褒的,有贬的,但于丹在这方面做出了尝试,我觉的就是一个进步.当然,教授很多,旁边不腰疼的也很多,但试问能走出来的有几个.热议于丹的现实说明了我们就缺这方面的知识,而以前又没有人出来讲,现在有人了,但同时非议也出来了,所以,我只想说,走自己的路,让别人说去吧

我敢做太多的言论  没有价值我觉的  人到什么时候就会做什么事  说的到不一定做的到

           所以人太虚伪了  社会就因为这些人的怂恿变的堕落